[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Po prostu pilnujuwagi, by ciągle nie błądziła.Nie zrażaj się.Pełne wskazówki jak to zrobić znajdują się wrozdziałach 7 i 8.Po kilku miesiącach rozwiniesz siłę koncentracji.Wtedy możesz kierować102 AstralDynamics.plUważność a koncentracjaenergię ku uważności.Pamiętaj jednak, by nie przesadzać z koncentracją, bo możesz wpaść wotępienie.Uważność, mimo wszystko, jest ważniejsza z tych dwóch elementów.Należy rozwinąć ją,gdy tylko będziesz mógł to zrobić bez problemu.Uważność zapewnia podstawę konieczną dlanastępującego po niej rozwoju głębszej koncentracji.Większość błędów dotyczącychrównowagi miedzy nimi z czasem zniknie samoistnie.Właściwy stan koncentracji rozwija sięw sposób naturalny jako konsekwencja mocnej uważności.Im lepiej nauczysz się dostrzegać,tym szybciej zauważysz rozproszenie i tym szybciej wyjdziesz z niego, i powrócisz do tego,na czym formalnie skupiasz uwagę.Naturalnym skutkiem będzie zwiększona koncentracja.Rozwój koncentracji wspiera rozwój uważności.Im lepsza koncentracja, tym mniejszaszansa, że pojawi się łańcuch myśli o tym, co cię rozprasza.Po prostu zauważyszrozproszenie i skierujesz uwagę tam, gdzie powinna być.Tak więc te dwa czynniki wzajemnie równoważą i wspierają swój rozwój w naturalny sposób.Jedyna zasada, jaką się musisz kierować na początkowym etapie, to skupianie wysiłku nakoncentracji, dopóki małpi umysł nie ochłonie.Potem połóż nacisk na uważność.Jeśliwpadasz we wściekłość, niepokój, połóż nacisk na koncentrację.Jeśli wpadasz w otępienie,połóż nacisk na uważność.Ogólnie jednak, uważność jest ważniejsza.Uważność jest twoim przewodnikiem w medytacji, ponieważ może ona być świadoma samejsiebie.To właśnie uważność pozwoli ci spojrzeć na praktykę z dystansu.Uważność powie ci,jak sobie radzisz.Ale nie martw się tym zbytnio.To nie wyścig.Nie rywalizujesz z nikim, niema żadnego planu.Jedną z rzeczy, których najtrudniej się nauczyć jest to, że uważność nie jest uzależniona odżadnego stanu emocjonalnego bądz
umysłowego.Mamy pewne wyobrażenia na tematmedytacji.Medytacja to coś, co w cichych jaskiniach robią spokojni ludzie, którzy poruszająsię powoli.To są warunki szkoleniowe, stworzone po to, by wspierać rozwój koncentracji inauczyć się uważności.Jednakże gdy już się jej nauczysz, możesz, a nawet powinieneś,przestać przestrzegać ograniczenia.Nie musisz poruszać się jak ślimak, by być uważnym.Niemusisz nawet być spokojny.Możesz być uważny podczas intensywnego wysiłkuumysłowego.Możesz być uważny podczas bijatyki kibiców piłkarskich.Możesz być uważnynawet będąc w samym centrum wściekłej furii.Czynności umysłowe i fizyczne nie są żadnąprzeszkodą dla uważności.Jeśli twój umysł jest wyjątkowo aktywny, to po prostu obserwujnaturę i natężenie tej aktywności.To tylko część wewnętrznego przedstawienia, które siękiedyś skończy.103 AstralDynamics.plROZDZIAA
15Medytacja w życiu codziennymKażdy muzyk zaczyna od ćwiczenia gam.To pierwsza rzecz, od której zaczyna się naukęgry na pianinie i której nigdy nie przestaje się ćwiczyć.Najlepszy pianista na świecie teżćwiczy gamy.To podstawowa umiejętność, której nie można zaniedbać.Każdy bejsbolista ćwiczy uderzenia piłki kijem.To pierwsza rzecz, której uczysz się wdrużynie dziecięcej i której nigdy nie przestajesz ćwiczyć.Każde Mistrzostwa Z
wiatazaczynają się od tego.Podstawowe umiejętności zawsze muszą być dobrze opanowane.Medytacja w pozycji siedzącej to arena, na której medytujący doskonali swe podstawoweumiejętności.Gra, w którą gra medytujący, to doświadczenie swego własnego życia.Instrument, na którym gra, to jego własne zmysły.Nawet najbardziej zaawansowanymedytujący nadal ćwiczy medytację siedzącą, ponieważ taka praktyka powodujewyćwiczenie podstawowych umiejętności umysłu potrzebnych do tej gry.Jednak nie wolnonam zapominać, że medytacja "siedząca" sama w sobie nie jest grą.To praktyka.A grą, wktórej te umiejętności znajdą zastosowanie, jest nasze przyszłe doświadczanie życia.Medytacja, której nie stosuje się w życiu codziennym, jest jałowa i ograniczona.Celem medytacji Vipassana jest ni mniej, ni więcej, tylko radykalna i trwała transformacjacałego twojego doświadczenia zmysłowego i poznawczego.Ma ona zrewolucjonizować całetwoje doświadczenie życiowe.Czas, kiedy siedzisz w medytacji, przeznaczony jest na to, byumysł nabrał nowych nawyków.Uczysz się nowych sposobów odbierania i rozumieniadoznań.Rozwijasz nowe metody radzenia sobie ze świadomymi myślami oraz nowepodejście do bezustannego napływu emocji.Te nowe zachowania umysłu naprawdę musząstać się częścią całego życia.W przeciwnym przypadku medytacja jest jałowa i bezowocna,jest teorią, która nie ma połączenia z resztą życia.Bardzo ważny jest wysiłek służący temu,by połączyć te dwie rzeczy.Częściowe przeniesienie nastąpi automatycznie, ale proces tenbędzie długotrwały i niepewny.Najprawdopodobniej będziesz miał poczucie, że zmierzaszdonikąd, i zniechęcisz się do praktyki, którą uznasz za bezowocną [ Pobierz całość w formacie PDF ]