[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Stąd pierwiastki, z których się każdy naród składa są u nich mniej skażonymi; stosunkowa uległość wszystkich osób rodzinę składających, utrzymanie się u nich i rozwija zgodniej i jednostajniej; wzmacnia rodziny porządek; zaszczepia równą obyczajów prostotę, skromność i trzeźwość.Z takich pierwiastków ogół narodu prędko rozmnaża swoją ludność, a jest bardziej obyczajowy, skromniejszy, trzeźwiejszy, nie ma w nim tej rozpusty, rozwiązłości, nie ma pijaństwa.Jeżeli w teraźniejszym stopniu naszych towarzystw już tych pierwiastków w naszym narodzie, podobnie zmienić, poprawić i udoskonalić nie możemy, więc trzeba starać się wzruszyć je i w żydowskim rodzie, trzeba ich dzieci zbliżyć do naszych, trzeba ich władze ojców i mężów poddać również naszym prawom, działy ich majątków naszym sądom: trzeba uczynić ich małżeństwa więcej zawisłymi od naszych praw, postanowień i urządzeń.Wyłączność ich religii potępia nas jako naród bałwochwalczy: nauka religii pod klątwą zakazuje wszelkich z bałwochwalcami rodzinnych i cywilnych związków, zabrania z narodem bałwochwalskim małżeństw; występnym czyni wspólnie z nami używanie żywności.Dotknięcie nawet przez nas naczyń używanych do potrzeb żydowskich, jest oznaczone religijna klątwą.Takich naczyń używanie jest religijnym występkiem.Ta ich nauka religijna i moralna zakazuje pod klątwą, żydom ciągłą, użyteczną, pracowitą służbę u osób bałwochwalczego narodu; pozwala im z niego wszystkie zyski ciągnąć, ale dla niego pracować, dla niego być użytecznym - zabrania; pozwala po takich ludów ziemi rozchodzić, rozpościerać się i dla siebie zabierać, ale klątwą miota na żyda, który by takiemu ludowi służył, albo się pracowitych, rolniczych robót dla niego podejmował.Stąd pochodzi, że lud żydowski już przez tyle wieków pomieszał się z naszym ludem, rozpostarł się po całym naszym narodzie i było jeszcze żyda, który by ciągłą, pracowitą służbę w domu jakiego gospodarza Polaka - bądź u rolnika, bądź u rzemieślnika, albo ziemianina przyjął.Przeciwnie, już krocie Polaków żydom służy, dla pożytku żydów ciężkie prace w służbie ich ponoszą, dla żydów dzienną pańszczyznę, nocną stróże odrabiają.Z takiej ich religii wyłączności, pochodzi ich moralności wyłączność.Według tej krzywdzenie ludzi innego wyznania nie obciąża żydów sumienia; według niej dotrzymywać słowa rzetelnego i wiary ludziom bałwochwalczego narodu, nie ma żyd obowiązku; według niej, od wierności, od posłuszeństwa rządowi obcego narodu uchylić się jest wolno żydom, kiedy w tym czujność przemocy podejść i oszukać się im uda.Z taką wyłączności zasadą, stanowią żydzi naród w narodzie, rząd w rządzie; mają swoje prawa, swoje wyłączne, wewnętrzne zarządzenia, mają wyłączne swojej policji przepisy, wyłączne swoje przysięgi; oddzielnie stanowią dla siebie i na siebie podatki; zaciągają na swój naród i na swoje gminy samowolne długi.Tych używają przeciw rządowi krajowemu, przeciw narodowi, który ich na swoją ziemię przyjął; tymi środkami każą, niweczą rządowe postanowienia, chociaż dla kraju najzbawienniejsze, jeżeli żydom nie są dogodne; w tym duchu dają zupełnie swoim dzieciom wyłączne wychowanie i oświecenie w języku obcym, nie narodowym.Oni tylko jedni mają wyłączną, nieograniczoną wolność pisania i druku, w języku nikomu niezrozumiałym, mają wyłączne swoje sądy, kary, przysięgi i oni sami wśród naszego narodu w oczach rządu jeszcze samowolnie i bezkarnie rzucają klątwy.Mają wyłączne swoje urzędy i przez siebie wybieranych urzędników, a przez swoje skryte zmowy, przez tajemne i ciągłe swoich starszych, swoich naczelników usiłowania, tak są przed krajowym rządem zaparte wszystkie do nich przystępy, wszystkie do ich poznania, obliczenia i urządzenia trudności, że ulegając żydowskiemu oporowi, dają się zmuszać niebacznie i nie dość tęgie rządy do używania ich własnych, nielegalnie sądów, urzędów i urzędników.Stąd pochodzi, że oni bez uspołecznienia, bez łączenia się z nami, pomieszani z naszym ludem niszczą, psują go tylko, ale z cywilizacji, niczego od nas nie przyjmują.Wśród cywilizującego się narodu oni bynajmniej nie postępują i cywilizacji w niczym do siebie nie dopuszczają, niczym lepszym się nie uważają, tylko w szkodzeniu bardziej przemyślnymi się stają.Ludzkość, tolerancja, grzeczność, które w innych ludach oświecenie i cywilizacja rozwija, przez które zbliża z sobą ludzi z ludźmi i narody z narodami, nigdy nie uskutecznia żydowskiego ludu zbliżenia się do innych ludów.My przez oświecenie, przez tolerancję, przez cywilizację już zmieniliśmy się względem żydów do tego stopnia, że obcując z nimi przez dotkliwość nie ukazania im jakichś uprzedzeń względem religii, względem ich zabobonności, nazywamy ich starozakonnikami synami Izraela, ludem wyznania Mojżeszowego; oni zaś zacięci w fanatyzmie, w zasadach swojej nietolerancji i nienawiści zaprzysiężonej przez Cherim, skrycie przeciw ludom obcym wśród siebie ich goszczącym, ciągle, jenostajnie nazywają nas bałwochwalcami w swoich księgach, w swoich modlitwach.Uczą swoje dzieci w swoich szkołach, że my nie wierzymy w Boga, że jesteśmy narodem barbarzyńskim.Nasi ojcowie zwali ich prostym słowem, „żyd niewierny”, my przez skutek naszego wieku cywilizacji wystrzegamy się dla nie wyrządzenia im przykrości, nazwać ich prosto żydami; a nasze pospólstwo już ich nawet waćpanuje.Oni zaś, tak jak ich najdawniejsi przodkowie zwali Chananejczyków, tym samym słowem w swoich pismach, w swoich religijnych naukach i księgach nazywają nas: „goj”, tj.poganin, bałwochwalca.Jest to więc sekretna korporacja, tajemniczy szatański zakon, jest to związek z wszystkimi dotąd znanymi, organizowany najdoskonalej, przeto to niebezpieczny; on w najistotniejszych częściach podkopuje narody i rządy, a razem z własnego układu pokrywa się najwyższą wzgardą.Tak zasłoniony, broni złego, spokojnie i skutecznie.Ta przemyślnie ułożona względem siebie powszechna pogarda, usuwa z niego całą uwagę narodów i rządów, chociaż te, tak podejrzliwymi są względem wszelkich innych korporacji, klubów, zakonów, lóż masońskich.Przecież te sekretne związki mają przynajmniej jakikolwiek w części na widoku użytek narodowy [ Pobierz całość w formacie PDF ]